terça-feira, 31 de agosto de 2010

O método deverá ser o do amor (amorevolezza)

“O bom pai, ora com a isca do amor e do prêmio, ora com a vara do temor e do castigo, moverá o tenro ânimo do menino, formando e imprimindo nele algumas máximas cristã, utilíssimas em toda a vida, tanto para afastá-lo do mal, quanto para estimulá-lo para o bem”5
“ É necessário que o menino se acostume a respeitar e a observar as leis humanas, não tanto por temor da pena quanto pelo amor da virtude,conversando-se de que os governantes e os superiores são na terra representantes de Deus e todo poder vem de Deus;6 “depois, crescendo a inteligência e a luz da razão, mostre lhe o pai a beleza da virtude e a feiúra do vício.”7
“Atende o pai em não ser demasiado indulgente com o filho e não retê-lo demasiado consigo, principalmente quando já está um pouco crescido. Também não seja rígido e severo além das medidas, mas mantenha certa seriedade, temperada com suavidade e doçura, de tal modo que o filho ao mesmo tempo tema e ame o pai, e é a isso que chamamos respeitar.”8
"Todo pai, isto é, deve-se esforçar por infundir no coração terno e puro do filho o amor de Deus(...). Seja este, portanto, o principalesforço do nosso bom pai de família: leevar a criança a enamorar-se de Deus, da glória do paraíso e da beleza da virtude (...). Portanto, com todo bom e santo exercício de piedade e de religião, com frequentes e suaves ensinamentos e com a diligência na oração, o bom pai arme o filho contra as investidas do diabo, mas especialmente com frequencia dos santos sacramentosda Confissão e da Eucaristia."9

5- S. Antoniano, Ter libri dell´educatione, livro II, cap.29, fl.4v.
6- S. Antoniano, Ter libri dell´educatione, livro II, cap.30, fl.49v.
7- S. Antoniano, Ter libri dell´educatione, livro II, cap.51, fl.60v.
8- S. Antoniano, Ter libri dell´educatione, livro II, cap.70, fl.74r.
9- S. Antoniano, Ter libri dell´educatione, livro II, cap.98, fl.92v.

Religião como meio de prevenção

A religião é universalmente conhecida como fator insubstituível de prevenção pessoal e social, garantia de ordem e de prosperidade.
Somente a religião pode criar um vínculo obrigatório entre instrução escolar e educação autêntica.
“Para obter a perfeição moral, convém unir instrução e educação. A base da educação é a religião que iluminando o intelecto forma o coração na virtude. É o que, sobretudo importa. É, portanto, razoável que o principal ensino nas escolas seja o catecismo.”1
1-C.L . Morichini, Del Iatitui di publica carità, p. XXXIV.

Acima de todos os Estados e condições, existe para a educação cristã um indispensável ponto de referência, o fim: “todos em qualquer estado, estamos obrigados a conhecer e a amar a Deus, e obedecer aos seus santos mandamentos”2 “ eu sou cristão, eu no Batismo fiz uma grande promessa e a nobre profissão de lutar sob a bandeira de Cristo crucificado, e de cumprir, com a sua divina graça, sua santíssima lei.” 3 É, portanto, primeiro dever do bom pai “ instalar, imprimir no ânimo do menino grande respeito pela lei de Deus, e um temor santo, e um firme propósito de jamais transgredi-la.”4
2-S. Antoniano, Ter libri dell´educatione, livro I, cap.44, fl.27r.
3-S. Antoniano, Ter libri dell´educatione, livro I, cap.3, fl.2r.
4- S. Antoniano, Ter libri dell´educatione, livro I, cap.29, fl.49r.